摘要：秋游宜春明月山 感悟生态之美、人文之美曾祥裕 曾海亮秋访宜春，朋友说，来了宜春不登月亮山枉来一趟。我们兴冲冲与朋友驱车从城区约一个小时来到城西南31公里处的月亮山。是日，秋高气爽，凉风习习，正是郊游好时光，游人如织。从明月山的来龙来看，其为...
秋游宜春明月山 感悟生态之美、人文之美
曾祥裕 曾海亮
秋访宜春，朋友说，来了宜春不登月亮山枉来一趟。
我们兴冲冲与朋友驱车从城区约一个小时来到城西南31公里处的月亮山。
是日，秋高气爽，凉风习习，正是郊游好时光，游人如织。
从明月山的来龙来看，其为武功山东北端的山麓部分，海拔1736米，山上飞瀑流泉、青松竹林、风光旖旎、气象万千。
据介绍，明月月山的来历有三说：
一是因物而成。古书记载“山上有石，夜如月光”。唐代有个大诗僧叫齐己，他曾写下这样一首诗：“山称明月好，月照遍山明。欲上诸峰去，无妨夜半行”，意思是说这座山有月光的晚上它遍山都是明的，如果想到山顶上去，半夜去也无妨，因此山就叫明月山。
二是因人而名。明月山下有个村庄，村里有个姑娘叫夏云姑，小名叫明月，她天生丽质，美丽出众，聪明过人。宋高宗时被选入宫，后来成为宋孝宗的正宫皇后。村里人以她为荣，以她为贵，为了纪念她就叫此山为明月山。
三是因传说而定。相传当年后羿射日，立下盖世神功，西王母赏赐他长生不老仙丹，这颗仙丹被嫦娥藏在她的梳妆盒里，却被蓬蒙发现，趁后羿外出打猎之际，蓬蒙前来偷取仙丹，妄想一人升天成仙，嫦娥为了保护这颗仙丹，抱起梳妆盒一路狂奔，逃到了明月山下，眼看就要被蓬蒙夺取仙丹，情急之下嫦娥就着温汤泉水吞下仙丹，然后由此奔月而去。
我们从明月山联想到中国易学的阴阳之道。
易经核心秘密为“一阴一阳之谓道”。
《易经》曰:“易有太极，是生两仪”，两仪就是阴阳。
世界上任何物质自身，物质与物质之间，无不分阴阳。比如太阳与月亮，太阳为阳，月亮为阴；火为阳，水为阴；男人为阳，女人为阴； 刚者为阳， 柔者为阴；一切积极的、向上的、温暖性质的物体为阳，一切消极的、向下的、冰冷性质的物体为阴；一切有形的为阳，无形的为阴；一切外部为阳，内部为阴；在同一物体内部，比如人体中，头部为阳，脚部为阴；背部为阳，腹部为阴；心脏为阳，肾脏为阴等等。
太阳为阳，月球为阴，是阴阳中的阴阳。
太阳和月亮，是对我们地球人类来说最重要的两个天体，按照阴阳学说，白为阳，夜为阴，太阳主白天，月亮主晚上，所以太阳为阳，月亮为阴，阴阳平衡，才日夜更替，循环往复；日为阳，月为阴，月运行一周平均28天左右。
古人为了确定月亮每天的所在位置，要找到相对固定不变的物体作为背景，二十八星宿是恒星，绕天球一圈，记录月亮每天的位置，是月亮睡觉的地方，“宿舍”一词即源于此。
月亮每天住在一个星宿中，等到二十八个星宿都住满，正好是月亮完成一周，即一个月的时间。十二辰记录太阳的位置，即后来的十二时辰，即把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰制，西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
太阳与月亮，各美其美，滋养人类。
阳的作用向下。阴的作用向上。阴阳作用相反。太阳的光的作用从这一面照向地球时，月球的光的作用则是从另一方向上作用于地球。这里应该明确的是，阴的作用不是指地球本身，是指月球所反射的太阳光的光的能量与作用，即月光的能量与作用。
地球三者之间的阴阳二气，存在着八种关系。中国古人称之为“八卦”。
八卦，就是中国古人发现的“天地之道”。
从风水来看明月山之美，处处体现阴阳和谐，龙水相配 。
明月山奇峰秀丽，随龙水丰富。阳刚之雄峰与众多阴柔之泉水相配，共弹一曲“山中一夜雨，处处挂飞泉”的乐曲。
我们站在“恋瀑楼”上看去，左边一块大石头上镌刻着清代诗人江为龙的七律诗：“轻烟漠漠锁山腰，一道泉流玉屑飘。气吐白虹晴欲雨，瀑飞翠壁夜闻潮。终年匹练寒幽谷，尽日银河泻紫霄。我欲振衣千仞上，饱餐灵液涤尘嚣。”
山水相依，如恋人一般深情款款。山若无水，则少诗意。
有时自然不足，人工造景。宜春人在山上造了个月亮湖、山下造个月亮湾。
风水之法，得水为上。
明月山的随龙水丰富，这是显象，还有地下温泉蕴藏丰富。
山下的温汤温泉已有800多年历史，名闻天温汤古井800年来一直水位不降、水温不减、汩汩外流，水温常年保持在68—72度，可谓天下第一泉。
清朝诗人郑火鼎有诗赞曰：“千山揽遍未须钱，薄暮荒村又得泉。热不困人寒不冷，亦狂亦狷亦神仙”。
宜春的温泉独树一帜，因为一般的温泉都含硫，因硫而发热，但温汤温泉基本不含硫，它富硒含27种微量元素，可饮可浴饮可康体，浴可健身。
祖祖辈辈生活在温汤镇的老百姓有三无：一无癌症，二无近视眼，三无胖墩。
现代文人赞叹：“黄山归来不看山，九寨归来不看水，宜春归来不泡泉”。
明月山随龙水长流直下，我们看到溪河道的大大小小的石头被长年累月的流水冲刷掉锐角，变成一个圆圆的石球。这就是以柔克刚之理。
由此我们想到古人聪明，治理洪水之灾整修河道之理，也是通过以柔克刚之法。
“遇湾截角，逢正抽心”,原来是治理岷江和解决灌区输水及疏通排洪河道的方法.“遇湾截角”指岁修时遇河流弯道，在凸岸截去锐角，减缓冲势，使其顺直一些，减轻主流对河岸的冲刷，“逢正抽心”就是遇到顺直的河段或河道叉沟很多时，应当把河床中间部位淘深一些，达到主流集中的目的，使江水“安流顺轨”，避免泛流毁岸、淹毁农田。
由此，我们还想到为人处世，要懂得外圆内方，刚柔相济。
三国时期，魏国官吏王昶曾经训诫他的子孙：“屈以为伸，让以为得，弱以为强”。
《菜根谭》是一本生存智慧之宝书。
“ 处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。”----其意思是生活在太平盛世，为人处世应当严正刚直。
生活在动荡不安的时代，为人处世应该圆滑老练。
生活在衰乱将亡的年代，为人处世就要方圆并用；对待心地善良的人，应当更多一些宽容，对待凶恶的人，应当更加严厉，对待那些庸庸碌碌的众生，则应当根据具体情况，宽容和严厉并用，恩威并使。
我们游明月山，从另一个角度来发现其生态之美、人文之美，由此体悟山水相依的阴阳之道，治理洪灾的以柔克刚之道，为人处世的刚柔之道，其乐融融。
