摘要：云鸿塔一塔是直立的，它不能弯腰，它甚至不能摘下帽子致意，它只能独立，只能孤独，只能与风雨雷电成为经常相遇的朋友或敌人，但它都面对一切，从来不会退缩和躲避。它是塔，寂寞是它，孤独是它，铮铮傲骨在时间中成了一个地域的符号。于是，荣耀是它，记忆是...
云鸿塔
一
塔是直立的，它不能弯腰，它甚至不能摘下帽子致意，它只能独立，只能孤独，只能与风雨雷电成为经常相遇的朋友或敌人，但它都面对一切，从来不会退缩和躲避。
它是塔，寂寞是它，孤独是它，铮铮傲骨在时间中成了一个地域的符号。于是，荣耀是它，记忆是它，久而久之，牵肠挂肚的乡愁，也都展示在它的脸上。
无所谓沧桑，因为沧桑就是它最后的模样。
二
我童年的窗外是它，二百多年前的嘉庆十一年，它开始在孝丰东南的宝塔山上被人矗立。
西苕溪的人，二百多年后，我父亲看上它，写诗，写书法，在20世纪70年代的报纸上，日夜练笔。每到年终，他带着纸笔、带着他刚长成少年的儿子，步行上山，然后把自己的诗歌书于塔壁。至今我年过半百，想起丰城就想起这塔，想起这塔就想起我父亲健步如飞。他要去塔上写诗，他微笑着，要在塔上发表诗歌。此刻想来，我也微笑，我笑他要是如今再去塔壁写诗，罚款至少两百。
它叫云鸿塔，身高29米，正面第四层有四个大字：“其道大光”。
三
时代如翻牌，转瞬变迁了，微信非信，速度却远超信件，就像湖州一直是安吉的首领，但像两户人家的两个兄弟。就像此刻，我在杭州，却因为湖州大兄的一封来信，思绪便渐渐去了丰城，去了城东的一座小山，再往上，山顶便出现了这座宝塔。
回家
回家有两条路，一条开始就岔出了我的人生边界，岔出了我的童年，像一只乱飞的风筝，被乌云压低，被众生盲从的风吹到街边，伴随着几张破碎的旧报纸滚动在青瓦下木制的门槛边。
路向东门延伸，拐弯进入千篇一律的小学门廊，琅琅书声中，我的眼睛盯着黑板上那八个大字：好好学习，天天向上。我低下头，我想向上，但是我的路却总是向下……
春风总是有的，那时我很小，我走在冬天的路上觉得更小，我甚至愿意小成一粒尘埃，能回避所有眼睛的视线。
冬天之后肯定是春天。但那时，春天对于我就像香甜的巧克力。我知道它，在书中认识它，但属于我的书本上，写满冬天的寒冷。
终于有了第二条路，顺着安吉向远方出发，它是改革开放全新的发展思路，像一条新的纹路，一直爬上了我的手掌，使我一直下垂的手臂，开始有力并能向上攥紧了拳头。虽然我还很小，但向远方伸出了手，喜悦的坚信的前方，充满了希望。
年过半百，这两条路早已远去，现在我坐着，我自己就成了一个家。
风筝
我小时放过风筝，把竹篾编织成正方形，再把白纸用糨糊贴上，从家里偷出线团，拴在田字形竹篾的脖子上，再挽起裤腿，哗啦啦涉过后门的西苕溪，对面是一大片荒滩，叫弟弟拿着风筝，我奔跑着放线，不一会，风筝就飞起来……
飞起来的风筝是童年飞起来的眼睛，这眼睛其实想看到更高更远的地方，便借风筝的眼睛朝外看，朝更高更远处看。这与王之涣的鹳雀楼不一样，鹳雀楼虽然取了鸟的名字，但它却不会飞，而风筝就是为了腾飞而存在。所以风筝，它不仅仅是一个人童年的玩具，它还是一个人童年的一种向往，一种渴望。
我放风筝的童年在丰城的南门，后门的西苕溪哗哗流淌，我站在溪边的阁楼上，我也经常看河对岸别人家的孩子放风筝。
那时候，风筝更像是一只鸟，特别是飞高之后，湛蓝的天空中，它突然断了线，孩子们便疯狂去追，但这断了线的风筝更像是得了人的灵魂，这根线一断，它就彻底飞走了……
如果风筝真的有灵魂，那我小时候也飞走好几个灵魂了。此刻，想起这些风筝，我就会想：我小时候的这几个灵魂现在都到哪里去了呢？
钓鱼
首先要有河，河里要有鱼，钓鱼才能进行。
才能和邻居顽童躲避了父母，一路偷桃摘李前往。
钓竿自然是一根小竹竿，削去枝叶后拴上一根细细的线，线头拴一棵细针，细针用火烧软了针尖，一折便成了鱼钩。
至于鱼饵，更是简单，田间地头，小锄头挖几下，拿一条柔软的蚯蚓，穿在弯曲的针尖，便丢进河中。
在河边坐下或站着，盯着河面，逝者如斯夫的念头是一点都不会有的，小镇的小孩，两只小眼睛自然盯在起起伏伏的鱼漂上。
鱼是很多的，一群群在河水中游来游去，就像下课的孩子，彼此也会拥挤打闹，见鱼饵下水，便匆忙张嘴。鱼小，鱼嘴更小，这小鱼嘴就算咬住鱼饵，你用力一拉，鱼嘴便离开鱼饵。鱼不知怎回事，下次鱼饵下来，它再次去咬。
如此反复，整个下午，鱼还是鱼，钓竿还是钓竿，我还是我，空空的，甩着手回去，心中却满满的都是惬意。
这其实是一个记忆：小镇有人，有人便有孩子，镇边有河，有河就有小鱼。于是小镇小孩小河小鱼，便在一个有阳光的下午，相遇在一个小镇的南门外。
河是西苕溪，后来知道，还是条颇有来历的河。
镇名孝丰，也是后来知道的，原来它的历史可以直追秦朝的王翦。
小孩是我，就是此刻正写着这些文字的梁晓明。
